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義斬殺義端金帝完顏亮定都燕京之后，一些長年不受奴役和反抗的漢人忍無可忍，撐起了反金大旗，其中聲勢最龐大的一支隊伍是山東境內揭竿起義的一支隊伍，領頭的耿京是一位農民名門的濟南人。為了號召義軍的反金義舉，時年二十二歲的辛棄疾，也乘機沖向了兩千人的隊伍投靠耿京。但耿京對這個前來投軍的秀才并沒過多的注目，只命他做到了一名無足輕重的文官，掌理文書和帥印。

在此年中再次發生的一件事，令其耿京對辛棄疾從此刮目相看。當初和辛棄疾一塊兒來投靠義軍的還有一位叫義端的和尚。義端本身就是個死守沒法清規戒律的花和尚，因為受不了在義軍里當差的苦頭，竟然偷偷地的盜取了經由辛棄疾交給的帥印，打算去金營里立功。

義端本身也是部分股義軍的首領，是被辛棄疾勸說一起投靠耿京帳下的，耿京盛怒之下，只好拿辛棄疾問罪。辛棄疾理屈詞窮，深知交友不慎，羞愧難當，當場向耿京立功了軍令狀，只得帥印。當晚，辛棄疾帶上了一小隊人馬伏擊在了去往金營必經之路的路上，果然，天慢暗了的時候，義端知道騎馬回到，辛棄疾不由分說，一刀將義末端砍下馬來。義端聞是辛棄疾，嚇得魂飛魄散，當面跪地求饒說道：我告訴您的真面目是一頭訓兕，您力大能拔山，將來亦非大煉。

您仲了我的小命吧！面臨這樣貪生怕死的變節份子，嫉惡如仇的辛棄疾哪里肯聽，不由分說，手起刀落，義端身首異處。名士相見鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾經常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通向福建的古驛站旁。1175年農歷六月初三至初八，著名學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉辦了中國哲學史上著名的鵝湖之會（第一次鵝湖之會）。

鵝湖因而出了文化勝地。辛棄疾經常去鵝湖休閑。1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相聚到鉛山紫溪商談統一大計。

但后來，朱熹因故固辭了這次鉛山之會。這年冬，到了相聚之期，辛棄疾于是以染病在床，于瓢泉養息等候陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照呼應白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄眺望，一眼看到期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛減弱，丟下策馬相迎。

兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端：矗立石橋，洗浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺不全而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔刀斬殺坐騎，盟誓為統一祖國努力奮斗好比。辛棄疾在與陳亮別自述的《賀新郎同父聞和，再行用韻問之》中收到男兒到死心如鐵，看試手，補天裂的呼喊，正是這種豪情壯志的辛酸。

辛棄疾和陳亮這次會談，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，停留彌旬乃別，淪為文壇佳話。后人為了紀念這兩位愛國志士，將這次會談稱作第二次鵝湖之會，將期思村前的石橋稱作斬殺馬橋，并在橋旁辟了斬殺馬亭。至今，當地還流傳辛棄疾和陳亮斬殺馬盟誓的故事。

斬殺馬亭還在，雖經歷風雨，仍有不少鐫刻斬殺馬亭字樣的釉瓦覆蓋面積其上，為鉛山縣文物保護單位。大哭祭典朱熹朱熹逝世時，他的學說已被宣告為偽學。在當權者韓侂胄一派的壓力下，許多朱熹的門人弟子不肯前往觀禮，而被朱熹折斷過財路的辛棄疾，卻不懼禁令，前往大哭祭典，并留給了一句流傳千古的悼詞：所不朽者，耳萬世名，孰謂公死？凜凜猶生！。

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